Caballos, asnos y territorios
Los caballos en Portugal, del ganado de Ribatejo al arte ecuestre
En los pastos de Ribatejo, un campino vigila el ganado a caballo. En Belém, un jinete de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre presenta un Lusitano de la yeguada de Alter. Más al norte, los Garranos pastan en las montañas, mientras que los burros han transportado durante mucho tiempo personas y cosechas en el continente y las islas. Estas escenas acercan a varias historias del caballo y los demás équidos en Portugal.
El Lusitano ocupa un lugar destacado en la cría y la cultura ecuestre portuguesa, junto a otras razas, animales de trabajo y personas que los crían y forman. Para entender su presencia actual conviene distinguir los animales representados en el arte antiguo, los que contaron los censos históricos y la información que conservan los registros de hoy.
¿Cuántos caballos y otros équidos cuentan las fuentes portuguesas?
El informe sanitario de la Dirección General de Alimentación y Veterinaria, la DGAV, publica cifras del Registo Nacional dos Equídeos, el registro nacional de équidos o RNE. La tabla de 2024 utilizada aquí especifica que corresponde a équidos nacidos en Portugal. Los tres valores describen esa población administrativa según el país de nacimiento; no son un censo de todos los animales, de cualquier origen, que viven en Portugal en 2026.
Caballos nacidos en Portugal en el informe del RNE
93.488
La cifra reúne las dos categorías de caballos de la DGAV, ambas procedentes del RNE. El ámbito indicado se basa en el nacimiento en Portugal y excluye a los caballos nacidos en el extranjero.
Burros nacidos en Portugal en el mismo informe
8463
La categoría asnal no se desglosa por razas. Por sí sola no permite saber cuántos burros de Miranda o de Graciosa hay.
Un registro sigue identidades y declaraciones a lo largo de la vida
Un caballo puede nacer en Portugal, venderse a otro país y conservar su identidad y su pedigrí. A la vez, una cuadra portuguesa puede alojar un caballo nacido en el extranjero. El nacimiento, la inscripción y la presencia en un territorio responden a preguntas distintas. La tabla sanitaria no explica cómo se tratan las bajas por muerte y las exportaciones, por lo que debe mantenerse el ámbito que indica la DGAV.
En febrero de 2026, la DGAV anunció GesEqus, una nueva plataforma destinada a apoyar el RNE y mejorar la validación y el intercambio de información. El anuncio prevé acceso para titulares, veterinarios, servicios públicos y asociaciones de razas. Describe un cambio en el seguimiento administrativo, sin publicar un nuevo recuento de los caballos presentes en Portugal.
Fuente: DGAV — Informe de sanidad animal 2021–2024, p. 19 · DGAV — Anuncio de la plataforma GesEqus, 5 de febrero de 2026
En 1870, el Portugal continental contaba más burros que caballos
El censo general de ganado de 1870, publicado en 1873, distingue caballos, mulos y burros. Las cifras siguientes corresponden al Portugal continental: no incluyen las Azores, Madeira ni los territorios coloniales. Reflejan una sociedad en la que mover personas y mercancías todavía requería una gran cantidad de fuerza animal.
Caballos, mulos y burros censados en el Portugal continental en 1870
Número de animales de las tres categorías del censo. Todas las barras comparten una escala de 0 a 137.950 cabezas. Se utilizan los recuentos publicados, sin la corrección hipotética propuesta más adelante en la obra.
- Caballos · categoría histórica «cavallar»
79.716
- Mulos · categoría histórica «muar»
50.690
- Burros · categoría histórica «asinina»
137.950
Los burros llevaban cargas y permitían desplazarse a diario; los mulos también participaban en el transporte. Los caballos se montaban, se enganchaban a vehículos y se utilizaban en algunas labores agrícolas. Esta distribución de 1870 cuenta los animales del continente. Compararla directamente con el RNE de 2024 mezclaría una población definida por su presencia territorial con otra seleccionada por nacimiento e inscripción.
Fuente: Portugal — Censo general de ganado de 1870, publicado en 1873
De los caballos del Côa a las yeguadas y escuelas actuales
Esta historia comienza mucho antes de que se formara el reino de Portugal. Los grabados, los restos animales, los textos y los registros aportan pruebas diferentes. Permiten conocer cómo las personas observaron los caballos, organizaron su reproducción, aprovecharon su fuerza y transmitieron sus maneras de montar.
En el Paleolítico superior
En el valle del Côa, las personas graban los caballos que conocen
En las paredes rocosas del valle del Côa, en el noreste del Portugal actual, grupos humanos grabaron siluetas de animales, entre ellos caballos. Buena parte de este arte al aire libre pertenece al Paleolítico superior, cuando las comunidades vivían de la caza y la recolección. El caballo era uno de los animales que observaban y elegían representar.
Una figura grabada informa sobre las decisiones de quien la hizo y el lugar del animal en su mundo. Los huesos y dientes encontrados en las excavaciones aportan otros datos, como las especies presentes o su consumo. Estas pruebas se complementan, pero no proporcionan una población de caballos para todo el territorio.
El parecido entre un grabado y un caballo actual no basta para identificar una raza. Para estudiar los vínculos entre poblaciones antiguas, también se analiza el ADN conservado en los restos. Así se puede distinguir la historia de los caballos salvajes ibéricos de la de los caballos domésticos que llegaron después.
Fuente: UNESCO — Arte rupestre del valle del Côa y de Siega Verde · Lira Garrido et al. — Historia genómica de los caballos ibéricos, 2025
En el segundo milenio antes de nuestra era
Los caballos domésticos llegan a la península ibérica
Un estudio genómico publicado en 2025 reconstruye la historia de los caballos ibéricos desde la última glaciación. Distingue, entre otros grupos, un antiguo linaje salvaje llamado IBE y un linaje doméstico, DOM2, procedente de las estepas próximas a los mares Negro y Caspio. Son nombres que usan los investigadores para estudiar estos grupos, no razas actuales.
Durante la Edad del Bronce, las personas trasladan y crían caballos DOM2 en la península. Su reproducción con caballos locales deja huellas en el ADN antiguo. Los científicos las utilizan para estimar episodios de mezcla, algunos anteriores a los restos domésticos directamente fechados de su muestra. Una fecha de mezcla calculada y la datación de un hueso excavado son, por tanto, observaciones diferentes.
Los resultados se refieren a Iberia, que comprende los territorios actuales de España y Portugal. No establecen una fecha de llegada propia de cada país moderno. Muestran poblaciones que cambian con los desplazamientos y la reproducción, sin identificar a los caballos prehistóricos del Côa como antepasados de una raza portuguesa concreta.
Fuente: Lira Garrido et al. — Historia genómica de los caballos ibéricos, 2025
Finales del siglo III–principios del IV de nuestra era
Un mosaico de Torre de Palma representa cinco caballos con nombre propio
En la villa romana de Torre de Palma, cerca de Monforte, en Alentejo, un mosaico representa cinco caballos llamados Inacus, Hiberus, Leneus, Lenobatis y Pelops. Son animales individualizados que forman parte de la decoración de la vivienda de una propiedad rural. Su valor para las personas queda reflejado en la decisión de representarlos e identificarlos por su nombre.
La ficha patrimonial sitúa los mosaicos de la villa a finales del siglo III o principios del IV. Acercan a una sociedad en la que la propiedad, los intercambios y los espectáculos daban distintos papeles a los animales. También conservan nombres individuales, algo que se ha perdido para muchos animales del pasado.
Lusitano es hoy el nombre de una raza y recuerda a la Lusitania romana, que abarcaba gran parte del Portugal actual y una parte de España. El mosaico y el libro genealógico moderno son testimonios de naturaleza distinta: la obra antigua no registra una filiación entre sus cinco caballos y los Lusitanos actuales.
Fuente: Património Cultural — Villa romana de Torre de Palma · Afonso Soares de Sousa — O Cavalo na Idade Média Portuguesa, 2022
Del siglo X al XIII
Mantener un caballo influye en los recursos y la posición social de su dueño
Durante la formación del reino, el caballo supone un gasto y ofrece una capacidad de actuación. En determinados marcos municipales, los cavaleiros-vilãos eran hombres libres cuyo servicio montado llevaba asociados derechos y obligaciones. Mantener una montura les permitía cumplir esa función; perderla podía afectar también a su posición en la comunidad.
Los reyes, la nobleza y las instituciones religiosas poseían yeguas y caballos. Los documentos estudiados por Afonso Soares de Sousa también recogen operaciones en las que se entregaba un équido como parte del pago de una propiedad. En Fiães, en 1221, unos monjes compraron tierra dando, entre otros bienes, una yegua y su cría. Los caballos y su reproducción formaban así parte de la riqueza institucional.
Criarlos exigía pastos, alimento y personas que los vigilaran. Las menciones a yeguas, potros, compras y donaciones revelan ese trabajo más allá del campo de batalla. Se refieren a propiedades y transacciones concretas, en una época en la que todavía se estaban formando las fronteras y las instituciones portuguesas.
Fuente: Afonso Soares de Sousa — O Cavalo na Idade Média Portuguesa, 2022
En los siglos XV y XVI
Las caballerizas reales y el poblamiento de las islas hacen circular los équidos
Bajo Manuel I, que reinó de 1495 a 1521, las caballerizas de la corte reunían caballos de silla y animales de carga. Las cuentas de su alimentación conservadas para 1509–1521 permiten seguir a individuos con nombre propio. Algunos procedían de regiones portuguesas; otros estaban vinculados a intercambios con el norte de África, Inglaterra o Flandes.
Los documentos muestran redes de cría y abastecimiento que conectaban varios territorios. Un nombre podía recordar la capa del animal, un lugar o la persona que lo había regalado al monarca. Estos detalles ayudan a reconstruir relaciones entre la corte, los criadores y los puntos de abastecimiento, sin reunir todos los caballos en una sola raza.
Otro movimiento transforma las Azores a partir del poblamiento portugués del siglo XV. Los colonos introducen animales domésticos, entre ellos caballos y burros, para desplazarse, transportar cargas y trabajar en el campo. El catálogo oficial deja abierta, sin embargo, la fecha y las circunstancias exactas de la llegada del burro a Graciosa.
Fuente: Afonso Soares de Sousa — Los nombres de los équidos de la corte, 2026 · CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
A partir de 1748
La yeguada real de Alter cría caballos para la corte y la alta escuela
Juan V quiere disponer de caballos de silla criados en Portugal para la corte y la alta escuela. Esta forma avanzada de doma requiere un largo aprendizaje para que caballo y jinete realicen movimientos precisos. La yeguada real de Alter se funda en 1748 en la Coutada do Arneiro, en Alentejo, como parte de ese proyecto.
Entre 1749 y 1770, yeguas de origen andaluz, en su mayoría castañas, forman el núcleo de la cría. Las personas responsables organizan la reproducción y la educación de los futuros caballos de silla. La selección persigue un uso concreto: proporcionar monturas adecuadas para el trabajo ecuestre que se busca en la corte.
Alter Real sigue designando una línea de cría dentro del Lusitano. Hoy, los caballos de Alter están especialmente vinculados a la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre. Esa relación conecta el trabajo de los criadores con el de los jinetes que forman y presentan los caballos, como una parte de la historia de la cría portuguesa.
Fuente: Coudelaria de Alter — Historia de la yeguada · Parques de Sintra — Historia de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre
En el siglo XIX y durante los cambios del XX
Caballos, burros y mulos transportan personas y mercancías
El censo de 1870 distingue animales según usos como la silla, el enganche, la carga, las labores agrícolas o la reproducción. Burros y mulos ocupaban un lugar muy importante en el transporte. Por los caminos difíciles para un carro, cargar al animal permitía llevar mercancías hasta las aldeas y los mercados.
El análisis que acompaña al censo señala que los bueyes aportaban la mayor parte del trabajo agrícola. Los caballos realizaban algunas tareas, especialmente en zonas de grandes cultivos, pero su papel variaba según el lugar. La tracción animal portuguesa comprendía varias especies y prácticas locales; el caballo era una parte de ese conjunto.
Los cambios en el transporte y la agricultura transformaron las tareas de estos animales. La historia del burro de Miranda permite conocer el papel de las pequeñas explotaciones y las comunidades rurales en su conservación. Más adelante, su conservación se apoyaría también en asociaciones, visitas y nuevos usos, que siguen necesitando alimento, cuidados y conocimientos de cría.
Fuente: Portugal — Censo general de ganado de 1870, publicado en 1873 · AEPGA — El burro de Miranda y su conservación
Desde 1927 hasta hoy
El deporte, los registros de razas y las escuelas abren nuevas vías de transmisión
La Federación Ecuestre Portuguesa, fundada en 1927, proporciona un marco a la actividad deportiva. Los clubes, la formación y las competiciones ofrecen otras maneras de aprender y practicar. El trabajo del caballo continúa en la doma clásica, el salto, el enganche y otras disciplinas, junto a las prácticas rurales y la equitación de ocio.
El libro genealógico moderno del Lusitano se crea en 1967. La Asociación Portuguesa de Criadores del Caballo Pura Sangre Lusitano, la APSL, fundada en 1989, asume después su gestión. El registro permite seguir padres y generaciones, incluidos los Lusitanos nacidos fuera de Portugal. Por su parte, la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre se funda en 1979 para recuperar tradiciones de la corte dentro de una institución contemporánea.
En 2024, la UNESCO inscribe el arte ecuestre en Portugal en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El reconocimiento se refiere a saberes que transmiten jinetes, criadores, trabajadores del ganado, veterinarios y artesanos. Pone de relieve aprendizajes y oficios que continúan en el trabajo cotidiano de escuelas y criaderos.
Fuente: Federação Equestre Portuguesa — Historia y servicios deportivos · APSL — Historia y funciones de la asociación del Lusitano · Parques de Sintra — Historia de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre · UNESCO — Decisión de inscripción del arte ecuestre en Portugal, 2024
Los lugares de cría y los orígenes conservados en los registros
Portugal reúne yeguadas de llanura, caballos que pastan en las montañas del noroeste y poblaciones insulares. Estos entornos ayudan a explicar los usos de los animales. Para conocer sus orígenes también hay que seguir las familias registradas y la labor de las asociaciones de criadores.
La cría se adapta a paisajes y prácticas diferentes
El Lusitano se asocia especialmente a Ribatejo, Alentejo y la Estremadura portuguesa. En el noroeste, los Garranos pastan en las montañas de Minho y en el entorno de Peneda-Gerês. Son caballos domésticos criados en libertad, dentro de un sistema de cría y seguimiento a cargo de sus titulares.
El burro de Miranda procede del noreste, en Trás-os-Montes. En las Azores, el poni de Terceira y el burro de Graciosa tienen historias insulares propias. La alimentación, la vigilancia y la reproducción deben adaptarse a cada entorno; una única descripción del caballo portugués no puede abarcar todas estas situaciones.
Fuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021 · AEPGA — El burro de Miranda y su conservación
Inscribir un potro relaciona su identidad con la de sus progenitores
El libro genealógico conserva la genealogía de una raza. En el Lusitano, la APSL gestiona nacimientos, orígenes y admisión de reproductores. El control de filiación compara información genética para comprobar si los progenitores declarados son compatibles con el potro. La inscripción de un nacimiento y la posterior admisión a la reproducción son etapas distintas.
El registro incluye Lusitanos nacidos en Portugal y en otros países. Un potro nacido en Brasil puede tener allí su pedigrí sin residir en Portugal. Los datos de animales muertos también permiten encontrar a los antepasados de generaciones posteriores. Por eso, el total acumulado de inscripciones no equivale a un recuento de caballos vivos.
Fuente: APSL — Historia y funciones de la asociación del Lusitano · APSL — Reglamento del libro genealógico del Lusitano, 2023
Conservar una raza exige mantener familias y personas que las críen
En poblaciones pequeñas, conservar animales es solo una parte del trabajo. También hay que organizar los apareamientos y mantener varias familias. Las genealogías y los controles de filiación ayudan a reconocer los vínculos entre reproductores, para evitar que la siguiente generación dependa de unos pocos padres muy emparentados.
La Asociación para el Estudio y la Protección del Ganado Asnal, la AEPGA, apoya esta labor para el burro de Miranda desde su creación en 2001. Vincula el estudio de la raza con la identificación, el apoyo a los criadores y la búsqueda de usos. El tiempo y los conocimientos de quienes cuidan los animales forman parte de la conservación, junto a la diversidad genética que se intenta mantener.
Fuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021 · AEPGA — El burro de Miranda y su conservación
¿Qué organismos se ocupan de la identificación, la cría y la equitación?
Actualizar la identificación, consultar un pedigrí y preparar un concurso son tareas que corresponden a organismos distintos. Sus servicios permiten encontrar información útil para un animal, un criadero o una práctica concreta.
- La DGAV organiza el seguimiento nacional de los équidos
Direção-Geral de Alimentação e Veterinária · DGAV
La autoridad veterinaria portuguesa explica el registro nacional y las herramientas de identificación. Su anuncio de GesEqus describe la participación de titulares, veterinarios y entidades de razas en la gestión de los datos.
El titular de un animal puede buscar las indicaciones para identificarlo o actualizar su información; quien consulta estadísticas puede comprobar la definición y la fecha de una cifra publicada.
Fuente: DGAV — Anuncio de la plataforma GesEqus, 5 de febrero de 2026
- La APSL conserva las genealogías del Lusitano
Associação Portuguesa de Criadores do Cavalo Puro Sangue Lusitano · APSL
La asociación gestiona el libro genealógico del Lusitano y los procedimientos de nacimientos, cambios de propietario y reproductores. Su actividad también comprende animales de la raza nacidos en otros países.
Un criador puede consultar un pedigrí, preparar la declaración de un potro o conocer los requisitos de admisión de una yegua o un semental a la reproducción.
Fuente: APSL — Historia y funciones de la asociación del Lusitano
- La FEP establece el marco de la práctica deportiva
Federação Equestre Portuguesa · FEP
La federación publica información sobre disciplinas, calendarios, reglamentos y formación. Reúne clubes y asociaciones que participan en la organización del deporte ecuestre.
Un jinete puede encontrar un centro federado, los requisitos de una licencia o los documentos de doma clásica, enganche o equitación de trabajo.
Fuente: Federação Equestre Portuguesa — Historia y servicios deportivos
- La AEPGA apoya la conservación del burro de Miranda
Associação para o Estudo e Proteção do Gado Asinino · AEPGA
Creada en 2001, la asociación combina conocimiento de la raza, identificación, seguimiento de orígenes y apoyo a quienes crían burros. También desarrolla los vínculos entre los animales y su territorio.
Los criadores pueden solicitar orientación para sus animales y los visitantes pueden conocer los burros y los saberes rurales mediante las actividades de la asociación.
- La Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre transmite una tradición de equitación clásica
Escola Portuguesa de Arte Equestre · Parques de Sintra
La escuela trabaja con Lusitanos de Alter y ofrece entrenamientos abiertos y espectáculos. Su historia explica la recuperación contemporánea de las tradiciones de la Real Picaria, la academia ecuestre de la corte.
El público puede observar el trabajo de los caballos. La biblioteca de arte ecuestre de Queluz también permite explorar los tratados y textos que acompañan esta transmisión.
Fuente: Parques de Sintra — Historia de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre
Seis razas locales, de los caballos de silla a los burros de las islas
El catálogo oficial portugués presenta cuatro razas de caballos y dos de burros. Son poblaciones locales que forman parte de los équidos criados en Portugal. En el país también viven animales de otros orígenes: la raza y el lugar de residencia son datos distintos.
El Lusitano, un caballo de silla ligado al trabajo y la doma clásica
La cría del Lusitano está marcada por el servicio montado, el manejo del ganado y la tauromaquia a caballo. Estos usos buscan respuestas precisas al parar, arrancar y cambiar de dirección. Hoy, la raza participa en doma clásica, equitación de trabajo, ocio y otras actividades.
Alter Real designa una línea de cría vinculada a la yeguada de Alter dentro del Lusitano. El libro genealógico de la APSL sigue la raza en varios países. La ficha específica explica con más detalle su historia, las inscripciones y los conocimientos genéticos disponibles.
Leer la ficha de esta razaFuente: APSL — Historia y funciones de la asociación del Lusitano
El Garrano, un pequeño caballo de las montañas del noroeste
El Garrano se asocia a Minho y a los relieves del noroeste portugués. El catálogo oficial describe un caballo pequeño utilizado para la silla, el transporte de cargas, la tracción y el enganche. Desplazarse por caminos accidentados forma parte de las aptitudes valoradas en ese entorno.
Algunos grupos pastan en libertad en las montañas y siguen perteneciendo a criadores. Llamarlos simplemente salvajes puede ocultar su condición de caballos domésticos y el trabajo de las personas que se ocupan de ellos.
Consultar la documentación portuguesaFuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
El Sorraia, conservado a partir de caballos del centro y sur de Portugal
Sorraia recuerda a los cursos de agua Sor y Raia. El catálogo oficial vincula el reconocimiento de esta población a las observaciones de Ruy d’Andrade desde 1927. Su cría se asocia especialmente a Ribatejo y Alentejo, además de grupos mantenidos fuera de Portugal.
La raya de mulo y las marcas oscuras de las extremidades forman parte de su aspecto característico. Las marcas primitivas son rasgos visibles. Su parecido con representaciones antiguas no proporciona un pedigrí que llegue hasta los caballos del Paleolítico.
Consultar la documentación portuguesaFuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
El poni de Terceira aporta una historia ecuestre de las Azores
El Pónei da Terceira es una raza de la isla de Terceira. Los pequeños caballos insulares participaron en el transporte y las tareas agrícolas. El catálogo oficial también describe su uso deportivo y en la enseñanza de la equitación a jóvenes jinetes.
Mantener esta población exigió buscar animales del tipo local y organizar su reproducción. Su historia recuerda que las razas portuguesas también se desarrollaron en entornos insulares, lejos de las grandes yeguadas continentales de Lusitanos.
Consultar la documentación portuguesaFuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
El burro de Miranda, compañero del trabajo rural del noreste
El burro de Miranda está ligado a la región de Miranda y al noreste de Trás-os-Montes. Se ha utilizado para transportar y trabajar en pequeñas explotaciones. Su conservación reúne a criadores y se apoya en la identificación y el seguimiento de las familias.
La AEPGA acompaña esta labor y desarrolla actividades para dar a conocer al animal y su territorio. La ficha de raza distingue las poblaciones estudiadas, los animales acumulados en las genealogías y los nacimientos, tres medidas que responden a preguntas diferentes.
Leer la ficha de esta razaEl burro de Graciosa, del transporte insular a la conservación
En Graciosa, una isla de las Azores, el burro ha servido para desplazarse, llevar cargas y realizar labores agrícolas. El catálogo oficial reúne testimonios de su papel cotidiano y las características que describen a la raza local.
La documentación no establece la fecha exacta de su llegada a la isla. Su historia ayuda a comprender el papel del burro en la vida insular y el trabajo necesario para mantener una población local junto con sus criadores.
Consultar la documentación portuguesaFuente: CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
Los gestos del trabajo, las fiestas y el aprendizaje ecuestre
El campino conoce los movimientos del caballo y del ganado
El campino trabaja con el ganado a caballo, sobre todo en Ribatejo y Alentejo. Para reunir o separar reses, observa hacia dónde se mueven, ajusta su posición y pide a la montura que gire, reduzca la marcha o arranque. Interpretar al ganado importa tanto como la respuesta del caballo.
La indumentaria y las demostraciones de los campinos también aparecen en las fiestas. Llevar estas habilidades ante el público hace visibles los conocimientos rurales. La jornada dedicada al ganado y la exhibición de algunos movimientos tienen, sin embargo, funciones y desarrollos distintos.
Fuente: Inventario nacional del patrimonio inmaterial — Equitación portuguesa
La equitación de trabajo convierte tareas rurales en pruebas deportivas
En la prueba de doma, caballo y jinete realizan una secuencia de movimientos. Después, la manejabilidad propone dificultades inspiradas en el trabajo: atravesar un paso, girar en un espacio reducido o abrir una puerta sin desmontar. Los jueces valoran la precisión, la confianza y la calidad de la ejecución.
La prueba de velocidad lleva el recorrido de obstáculos al cronómetro. Según la competición, también hay una prueba por equipos para separar una res y conducirla a una zona delimitada. La disciplina reúne varias tradiciones europeas: la federación portuguesa sitúa un primer campeonato en Italia en 1996 y la participación portuguesa desde 1997.
En la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre, el espectáculo refleja un largo aprendizaje
Los jinetes de la escuela presentan Lusitanos de Alter siguiendo la tradición de la alta escuela. Los movimientos precisos y los aires elevados requieren una preparación progresiva del caballo y su jinete. Observar un entrenamiento permite conocer el trabajo previo a la presentación pública, además de las figuras más espectaculares.
La Real Picaria de la corte cerró en el siglo XIX. La escuela actual, fundada en 1979, recupera sus tradiciones con una organización contemporánea. Las presentaciones de Belém y las instalaciones de Queluz conectan hoy los caballos, los equipos, los textos y las personas que transmiten este arte.
Fuente: Parques de Sintra — Historia de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre · UNESCO — Decisión de inscripción del arte ecuestre en Portugal, 2024
La feria de Golegã reúne a los criadores y las prácticas ecuestres
En torno a San Martín, en noviembre, Golegã se convierte en un lugar de encuentro de criadores, jinetes, artesanos y visitantes. Las presentaciones de caballos, los intercambios y las actividades ecuestres prolongan el antiguo papel comercial de la feria. El Lusitano tiene una presencia especialmente visible.
La Feira de São Martinho pasa a llamarse Feira Nacional do Cavalo en 1972. El cambio refleja el protagonismo del caballo en la identidad de la celebración. Los visitantes pueden conocer animales y personas de distintas ganaderías en un entorno diferente al de una clase o un concurso de una única disciplina.
Fuente: Inventario nacional del patrimonio inmaterial — Equitación portuguesa
Los nombres de los caballos de Manuel I revelan relaciones de la corte
Las cuentas de las caballerizas reales conservan nombres como «Ruço de Azamor», que une una descripción de capa con un lugar asociado al animal. Otros nombres recuerdan a un criador, a un propietario anterior o a quien lo regaló al rey. Guardan así parte de la memoria de los intercambios que rodearon a cada individuo.
En su estudio de 2026, Afonso Soares de Sousa también menciona «Poucos o Picam», un animal de carga cuyo nombre probablemente sugiere un temperamento difícil. Sigue siendo una interpretación histórica del nombre. Los documentos permiten sobre todo seguir individuos, desplazamientos y servicios a una escala más cercana que la de un total nacional.
Fuente: Afonso Soares de Sousa — Los nombres de los équidos de la corte, 2026
Documentos para comprobar las cifras y los relatos históricos
Las fuentes siguientes reúnen estadísticas administrativas, un censo histórico, investigaciones y documentos de organismos ecuestres. La documentación se amplió el 12 de noviembre de 2026. Los enlaces junto al texto llevan a notas que explican el tema, las páginas útiles y el ámbito de cada referencia.
- DGAV — Informe de sanidad animal 2021–2024, p. 19
Informe actualizado en septiembre de 2025; PDF consultado y tabla comprobada visualmente. Las categorías de 2024 corresponden a équidos nacidos en Portugal incluidos en el informe del RNE. Se suman las dos columnas de caballos; la página no detalla cómo se tratan muertes y exportaciones.
- Portugal — Censo general de ganado de 1870, publicado en 1873
PDF original consultado: introducción p. X, tabla 3, comprobada visualmente; análisis p. 3 y p. 35–38. Cabezas censadas en el Portugal continental, sin islas ni territorios coloniales. No se sustituyen estos recuentos por unidades de ganado mayor ni por la corrección hipotética del final de la obra.
- DGAV — Anuncio de la plataforma GesEqus, 5 de febrero de 2026
Anuncio consultado sobre el lanzamiento previsto para el 9 de febrero de 2026 y las funciones de apoyo al RNE. No se accedió a información privada ni se extrajo del portal un total de animales vivos.
- UNESCO — Arte rupestre del valle del Côa y de Siega Verde
Ficha del Patrimonio Mundial consultada para el arte al aire libre del Paleolítico superior. Las figuras documentan representaciones de animales, no censos ni identificación de razas modernas.
- Lira Garrido et al. — Historia genómica de los caballos ibéricos, 2025
Nature Communications, 2 de agosto de 2025. Resultados y figuras 5–6 sobre los linajes IBE y DOM2 y sus mezclas, documentados en la investigación anterior sobre Iberia. El estudio abarca la península; se distinguen las fechas modeladas y los ejemplares directamente datados.
- Património Cultural — Villa romana de Torre de Palma
Ficha patrimonial consultada para el yacimiento y los mosaicos de finales del siglo III o principios del IV. Los cinco nombres de caballos también se describen en el estudio de Sousa de 2022, p. 174.
- Afonso Soares de Sousa — O Cavalo na Idade Média Portuguesa, 2022
Medievalista 32, p. 171–216. Texto íntegro consultado en SciELO, especialmente p. 174–183 sobre nombres, posición social, cría y transacciones monásticas. Estudia los siglos X–XIII mediante las fuentes de archivo citadas por el autor.
- Afonso Soares de Sousa — Los nombres de los équidos de la corte, 2026
Studia Historica, Historia Medieval 44(1), p. 169–186; PDF consultado. Estudia, entre otras pruebas, cuentas de alimentación de las caballerizas de 1509–1521 bajo Manuel I. Los significados propuestos para los nombres son interpretaciones documentadas, no observaciones directas del comportamiento animal.
- Coudelaria de Alter — Historia de la yeguada
Presentación oficial y cronología consultadas para la fundación de 1748, el proyecto de la corte y las primeras yeguas. No se utilizan los superlativos promocionales sobre su antigüedad mundial.
- CAP / DGAV — Catálogo oficial de razas autóctonas portuguesas, 2021
PDF consultado, fichas de équidos en las páginas 169–193 del archivo: regiones, usos y seis razas locales. Los reproductores de 2019 no se presentan como población actual. Las antiguas hipótesis sobre orígenes prehistóricos no se tratan como pruebas genómicas.
- APSL — Historia y funciones de la asociación del Lusitano
Página consultada: libro genealógico de 1967, asociación fundada en 1989 y gestión de nacimientos y reproductores en varios países. El ámbito mundial del registro se distingue de una población residente en Portugal.
- APSL — Reglamento del libro genealógico del Lusitano, 2023
Reglamento de 2023, ya documentado para el Lusitano: inscripciones de nacimientos, filiación y admisión de reproductores. Permite entender las etapas del seguimiento genealógico de la raza.
- Federação Equestre Portuguesa — Historia y servicios deportivos
Historia oficial y secciones de servicios consultadas para la fundación de 1927, los clubes, las disciplinas y la formación. No se deducen cifras de animales de las afiliaciones o los resultados deportivos.
- FEP — Presentación de la equitación de trabajo
Página consultada para la historia internacional y las fases: doma, manejabilidad, velocidad y trabajo por equipos con una res. Es una presentación general, no un calendario ni el reglamento completo de un concurso de 2026.
- AEPGA — El burro de Miranda y su conservación
Página consultada, también utilizada en la ficha de raza. Creación de la asociación en 2001, seguimiento de orígenes y apoyo a criadores. Los primeros recuentos de la raza no se presentan como datos de 2026.
- Parques de Sintra — Historia de la Escuela Portuguesa de Arte Ecuestre
Presentación consultada para la Real Picaria, la fundación de 1979, las instalaciones de Queluz y las presentaciones en Belém desde 2015. Recuperar una tradición no equivale a una actividad institucional ininterrumpida desde el siglo XVIII.
- Inventario nacional del patrimonio inmaterial — Equitación portuguesa
Ficha INPCI_2021_001 consultada, sobre todo los pasajes de equitación popular, campinos y Golegã. Se recoge el nombre Feira Nacional do Cavalo adoptado en 1972; no se resuelven aquí los relatos divergentes sobre la fundación de la feria.
- UNESCO — Decisión de inscripción del arte ecuestre en Portugal, 2024
Decisión 19.COM 7.B.2: texto indexado consultado, con acceso directo filtrado. La inscripción ya estaba documentada en el dossier inicial y se confirmó con el anuncio de Parques de Sintra del 4 de diciembre de 2024. Se refiere a los saberes, su transmisión y las comunidades implicadas.