Cavalos, burros e territórios
Em Marrocos, dos cavalos de tbourida aos muares do Alto Atlas
Um grupo de cavaleiros alinha os cavalos antes de partir a galope. Num vale do Alto Atlas, um almocreve ajusta a bagagem que seguirá até ao refúgio. Perto de Rabat, um cavalo jovem aprende a saltar obstáculos. Estes gestos mostram os vários lugares do cavalo e de outros equídeos na vida marroquina, entre festas, trabalho e desporto.
Por detrás da apresentação estão os criadores, as famílias de cavaleiros e os artesãos que preparam as selas. O transporte na montanha envolve caminhos, ofícios e necessidades diárias. Compreender esta história passa por acompanhar essas pessoas, além das raças, e por distinguir cavalos, burros e muares na leitura dos números.
Quantos cavalos, burros e muares contam as estatísticas agrícolas?
O Haut-Commissariat au Plan, organismo marroquino de planeamento e estatística conhecido por HCP, publica os resultados do inquérito do ministério responsável pela Agricultura. No Anuário Estatístico de 2025, os três valores seguintes pertencem à categoria de animais de trabalho, associada à tração e ao transporte. Descrevem esse âmbito estatístico agrícola; o quadro não estabelece que todos os cavalos de desporto e lazer estejam abrangidos.
Cavalos na estatística agrícola
173 000
O quadro nacional apresenta 173,0 milhares de cavalos. Os burros e os muares constam de linhas separadas.
Burros na estatística agrícola
894 000
O quadro apresenta 894,0 milhares de burros, bastante mais do que os cavalos do mesmo inquérito.
Muares na estatística agrícola
382 000
O quadro apresenta 382,0 milhares de muares. O valor ajuda a perceber a importância da tração e do transporte de cargas.
Um inquérito anual com resultados publicados em milhares
A nota do quadro situa o inquérito entre março e abril. O ano de 2024 corresponde, portanto, à observação, enquanto 2025 identifica a edição do anuário. A disponibilização do ficheiro Excel pelo HCP está datada de junho de 2026. As datas dizem respeito a momentos diferentes da produção estatística.
Os valores são publicados em milhares de cabeças e 2024 está assinalado como provisório. O quadro regional apresenta um total de cavalos ligeiramente diferente do resumo nacional. Cada um mantém aqui a sua função: o resumo fornece os três valores nacionais e o detalhe permite comparar regiões. Os arredondamentos não se transformam num inventário exato de cada animal.
Os números seguem o território administrativo do HCP
O detalhe regional do anuário inclui Laâyoune–Sakia El Hamra e Dakhla–Oued Ed-Dahab. O âmbito publicado pela administração marroquina abrange assim territórios do Sara Ocidental. Esta indicação é necessária ao comparar os dados com uma base internacional que pode usar outras unidades geográficas.
As observações conservam o território da fonte. O mapa do diretório e o comparador internacional mantêm as suas próprias fontes geográficas e estatísticas; os valores nacionais desta ficha não são utilizados para os recalcular.
Os burros e os muares revelam outra parte do trabalho diário
Um mulo ou uma mula resulta do cruzamento de um burro macho com uma égua; não é uma raça de cavalo. No Alto Atlas, os muares transportam colheitas, materiais de construção e bagagem de caminhantes. Participam em atividades que não passam pelos concursos de raças nem pelos hipódromos.
O estudo dos vales do Toubkal mostra também por que razão os veículos não eliminam todas as necessidades de transporte com animais. Um camião pode chegar até a uma pista e um muar completar o percurso até uma casa ou uma obra. Estas observações locais explicam um uso, mas não constituem um recenseamento nacional.
Fonte: Cousquer et al., 2023 — Muares de trabalho do Alto Atlas · HCP — Anuário Estatístico 2025, ficheiros Excel
Como mudaram os usos do cavalo em Marrocos
A data de chegada dos primeiros cavalos domésticos a Marrocos continua incerta. Os fósseis de cavalos selvagens, as figuras gravadas ou pintadas na rocha e o osso encontrado em Mogador fornecem informações diferentes sobre os períodos mais antigos. Os documentos de Banasa e os relatos medievais esclarecem depois usos concretos, antes das mudanças ligadas às cortes, às coudelarias, ao transporte e ao desporto equestre. A tbourida, cuja forma descrita pela UNESCO remonta ao século XVI, faz parte desta longa história.
Pré-história
Houve cavalos selvagens no território do atual Marrocos
Os fósseis testemunham a presença antiga de cavalos selvagens em Marrocos, entre eles Equus algericus, um cavalo entretanto extinto. O estudo de Brahim Ouchaou e Bouchra Bougariane sobre as extinções de grandes mamíferos distingue esta fauna pré-histórica dos animais presentes em períodos posteriores.
Estes cavalos pertenciam a populações selvagens. A sua presença numa jazida pré-histórica não significa que os humanos os criassem, os montassem ou os tivessem levado para esse local.
Os fósseis documentam, por isso, uma história muito anterior à criação do cavalo. Por si só, não demonstram uma domesticação local, uma continuidade até aos cavalos atuais ou uma ascendência direta do Berbere moderno.
Fonte: Ouchaou e Bougariane, 2015 — Os cavalos selvagens da Pré-história
II milénio a. C.: uma hipótese regional
A primeira chegada de cavalos domésticos a Marrocos é difícil de datar
A investigação sobre os cavaleiros gravados ou pintados na rocha situa o cavalo nas antigas redes de troca do Norte de África. A síntese de Alessandra Bravin, baseada numa tese de 2014 e atualizada em 2023, retoma a hipótese tradicional de introdução do cavalo doméstico através do Egito, seguida de uma difusão para oeste.
A data proposta em meados do II milénio antes da nossa era, por volta de 1500 a. C., diz respeito a essa hipótese regional e à passagem pelo Egito. Não constitui uma data de chegada demonstrada para Marrocos. O momento e as vias das primeiras introduções locais continuam por esclarecer.
Os cavalos e cavaleiros gravados ou pintados na rocha em Marrocos testemunham práticas e representações antigas. A datação destas imagens é muitas vezes incerta, pelo que não permitem, por si só, determinar quando chegaram os primeiros cavalos domésticos.
Fonte: Alessandra Bravin, 2014 / 2023 — Os cavaleiros na arte rupestre de Marrocos
Séculos VI–V a. C.
Um osso de cavalo em Mogador fornece um testemunho anterior aos romanos
As escavações de 2007 e 2008 na ilha de Mogador, perto de Essaouira, revelaram um osso de uma pata de cavalo. Cornelia Becker e os seus colegas descrevem-no num contexto arqueológico datado dos séculos VI–V antes da nossa era, aproximadamente entre 600 e 400 a. C. A datação refere-se ao contexto do achado.
Os investigadores consideram várias possibilidades: um cavalo mantido no local, uma peça de carne trazida de fora ou uma pele à qual o osso tivesse ficado preso. A origem do animal e as circunstâncias da sua chegada não estão estabelecidas.
O vestígio fornece uma referência arqueológica concreta, muito anterior aos documentos romanos de Banasa. Não basta, contudo, para demonstrar criação local nem para datar a primeira introdução de cavalos vivos em Marrocos.
Fonte: Becker, von den Driesch e Küchelmann, 2013 — Um osso de cavalo em Mogador
Séculos II–III da nossa era
Os documentos antigos de Banasa testemunham a presença de soldados a cavalo
No noroeste do atual Marrocos, a província romana da Mauritânia Tingitana compreendia cidades e guarnições. Banasa situava-se na planície do Sebou. O estudo arqueológico de Maurice Euzennat reúne documentos locais que mencionam soldados pertencentes a unidades montadas.
Um cavaleiro está documentado em Banasa no ano 124, no ativo ou como veterano. Outra placa de bronze regista a substituição de uma unidade de soldados a cavalo por uma de infantaria em 215. Os soldados de infantaria combatiam a pé. Estes textos gravados fornecem uma prova local dos cavaleiros e da organização do serviço montado.
Estes documentos esclarecem o serviço montado na época romana, depois dos indícios mais antigos de Mogador. Não datam as primeiras introduções do cavalo na região nem identificam essas montadas com uma raça moderna.
Fonte: Maurice Euzennat, 1989 — Os cavaleiros da antiga Banasa
Do século IX a meados do XII
Os criadores medievais preparam cavalos para as expedições
Os geógrafos árabes medievais descrevem os recursos, os caminhos e as atividades das populações. Ao estudar os seus textos, a historiadora Claudette Vanacker identifica a criação de cavalos para expedições militares entre grupos dos arredores de Tetuão e das margens do Laou, no norte do atual Marrocos.
O mesmo trabalho distingue os animais segundo as suas funções. Os camelos têm um papel importante no transporte de longa distância, enquanto os burros servem os percursos mais curtos ou de montanha. O cavalo é menos descrito como transportador de mercadorias: a sua preparação para os cavaleiros dá-lhe outra função.
Estas descrições mostram cavalos já integrados na criação e na vida militar séculos antes da forma de tbourida datada do século XVI. Documentam regiões e práticas medievais específicas, sem fornecer um total de todos os cavalos do território.
Fonte: Claudette Vanacker, 1973 — A criação nos textos medievais
A partir do século XVI
As tradições de apresentação ganham a forma da tbourida
A UNESCO faz remontar ao século XVI a forma de tbourida descrita na candidatura marroquina. A representação evoca partidas coletivas para a guerra, com gestos e rituais transmitidos em comunidades árabes e amazigues. A perícia equestre torna-se visível na forma como vários cavaleiros se deslocam em conjunto.
O grupo, chamado sorba, prepara o alinhamento e segue um chefe, o mokaddem ou allam. Este treina os cavaleiros e as montadas e dirige a apresentação. A competência é coletiva: uma partida desigual ou um cavalo que muda de posição altera o movimento de toda a linha.
O vestuário e o equipamento exprimem também a ligação a uma região ou comunidade. O saber passa pelas famílias, pela palavra e pela observação de quem pratica. As selas e os tecidos envolvem artesãos cujo trabalho permite manter a tradição para além dos minutos de uma apresentação.
1672–1727
As cavalariças integram a organização da corte de Meknès
O sultão Moulay Ismail faz de Meknès a sua capital e desenvolve um vasto conjunto de palácios. A descrição arquitetónica do Museum With No Frontiers inclui cavalariças para cavalos e mulas, junto às residências, aos armazéns e a outras dependências. Os animais ocupam assim um lugar na organização material do poder.
Manter montadas na corte exige instalações, alimento e pessoas que cuidem dos animais. As mulas também fazem parte desse conjunto. A história da cidade imperial permite ver o trabalho quotidiano que sustenta o cavalo de aparato, menos visível do que os portões monumentais.
A capacidade atribuída a um edifício descreve lugares de alojamento, não um recenseamento de todos os cavalos do reinado. A coudelaria nacional de Meknès foi criada muito depois. A existência de cavalariças antigas não demonstra uma continuidade administrativa desde o século XVII.
1832 e 1845
Delacroix representa o sultão a cavalo numa audiência
Em 1832, Eugène Delacroix acompanha uma missão diplomática francesa a Marrocos, chefiada pelo conde de Mornay. Assiste a uma audiência com o sultão Moulay Abd er-Rahman. No esboço conservado em Dijon, o soberano surge a cavalo entre a sua guarda, enquanto o intérprete Abraham ben Chimol apresenta o embaixador.
O cavalo contribui para a representação da autoridade: o soberano montado destaca-se entre quem o rodeia. A obra mostra uma ocasião concreta da corte pelo olhar de um artista visitante. Não representa todas as relações da população marroquina com os cavalos.
Para a grande tela exposta em 1845, Delacroix refaz a composição e retira os diplomatas franceses. A ficha do museu permite acompanhar essa mudança. Uma imagem histórica pode conservar a memória de um encontro e, ao mesmo tempo, reorganizá-lo anos depois.
Fonte: Museus de Dijon — O sultão de Marrocos Moulay Abd-Er-Rahman
1912–1947
As coudelarias militares passam a prestar serviços civis de criação
A SOREC data de 1912 a criação da primeira coudelaria de Meknès. Outros estabelecimentos são organizados durante o protetorado, incluindo El Jadida em 1913. A sua função militar responde à necessidade de fornecer e substituir montadas, o trabalho dos serviços de remonta.
Estes locais reúnem garanhões e instalações para organizar a reprodução. A sua história liga-se à administração colonial e à posterior evolução dos serviços agrícolas. O portal das coudelarias situa a passagem de El Jadida para a gestão civil em 1946 e a de Marrakech para o Ministério da Agricultura em 1947.
Os edifícios e os animais adquirem assim funções diferentes ao longo do tempo. As coudelarias atuais disponibilizam reprodutores e serviços técnicos aos criadores. Para compreender a sua atividade, importa distinguir a origem militar de alguns locais e o seu trabalho civil atual.
Fonte: SOREC — Dias abertos de 2014 · SOREC — Portal histórico das coudelarias
1958 e 1985
Uma federação e uma criação de desporto organizam a competição
A Fédération Royale Marocaine des Sports Équestres, ou FRMSE, é criada em 1958. Enquadra os clubes, a formação e as competições. Os saltos de obstáculos, o ensino e a endurance exigem preparações distintas, embora todos dependam da aprendizagem do cavalo e do cavaleiro.
Em 1985, a federação cria a exploração de Sidi Berni, perto de Rabat. O domínio seleciona e cria cavalos para o desporto antes da sua participação em provas. Fazer nascer um poldro, educá-lo e prepará-lo para um percurso são etapas sucessivas desse trabalho.
Esta criação ilustra ainda a diferença entre local de nascimento e origem de uma raça. Um cavalo nascido em Marrocos pode descender de linhagens selecionadas noutros países. A genealogia registada e as aptidões procuradas explicam mais do que uma designação geográfica usada isoladamente.
Fonte: FRMSE — Federação, clubes e disciplinas · FRMSE — Criação de Sidi Berni
Séculos XX e XXI
No Toubkal, os muares trabalham nas minas e depois no turismo
A investigação de Glen Cousquer, Hassan Alyakine e Victoria Lindsay-McGee acompanha o trabalho dos muares nos vales do Toubkal. Os testemunhos descrevem o transporte de minério desde a montanha até Imlil. Os animais servem também a agricultura e as deslocações dos habitantes.
A pista chega a Imlil em 1956, mas não alcança todos os locais de trabalho. O crescimento das caminhadas abre depois outro espaço ao transporte de cargas: os almocreves conduzem os animais com equipamento e bagagem dos visitantes. Os mesmos caminhos ligam, assim, atividades que se transformam.
O estudo combina observações de 2013–2017 com trabalho de campo realizado em dois povoados em 2014. Analisa a influência dos rendimentos, da alimentação, do equipamento e das cargas na vida dos animais. É uma história de vales concretos, cujas situações não se reduzem a uma prática uniforme em todo o país.
Fonte: Cousquer et al., 2023 — Muares de trabalho do Alto Atlas
2003–2011
A SOREC reúne o apoio à criação e as atividades hípicas
A Société Royale d’Encouragement du Cheval, conhecida por SOREC, é criada em 2003. Esta empresa pública tutelada pelo ministério responsável pela Agricultura recebe as atividades hípicas em 2007 e as atividades das coudelarias nacionais em 2011. Intervém na criação, nas corridas e nas apostas hípicas.
Para um criador, esta organização traduz-se em serviços concretos: aceder a um garanhão, declarar um nascimento, identificar um poldro ou apresentar um cavalo num concurso. As origens e os acontecimentos reprodutivos são registados para acompanhar os animais e as suas linhagens.
A valorização dos cavalos Berbere e Árabe-Berbere faz parte dessas funções. Os concursos e outros usos oferecem saídas aos animais criados. A ligação entre reprodução e utilização ajuda a compreender por que razão apoiar uma raça vai além de conservar o seu nome num registo.
Fonte: SOREC — Dias abertos de 2014 · SOREC — Criação e coudelarias nacionais
2008 e 2021
O salão de El Jadida e a UNESCO dão novos espaços aos saberes
A primeira edição do Salon du Cheval d’El Jadida realiza-se em 2008. Criadores, cavaleiros, artesãos e outros profissionais encontram-se em concursos, apresentações e momentos de troca de conhecimentos. Várias formas de trabalhar com cavalos partilham o mesmo recinto.
Em 2021, a UNESCO inscreve a tbourida na Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade. O reconhecimento abrange uma prática e os saberes que a sustentam: treino, transmissão, vestuário e equipamento. Não constitui uma classificação de raça.
As mulheres também participam, como documenta a candidatura marroquina. A continuidade da tradição depende de novas aprendizagens e dos ofícios associados. As festas locais, os concursos e os grandes eventos proporcionam hoje diferentes contextos para exercer e transmitir esses saberes.
Fonte: Salon du Cheval d’El Jadida — Programa de 2024 · UNESCO — Tbourida, inscrição de 2021
Onde se criam os cavalos e como se registam as suas origens
O quadro regional do HCP situa os cavalos da sua categoria agrícola, enquanto as coudelarias e os registos explicam a organização da criação. As perspetivas complementam-se: uma região com muitos animais não mede, por si só, os nascimentos registados nem os resultados desportivos.
As cinco regiões com mais cavalos no quadro agrícola de 2024
Cavalos da categoria de animais de trabalho, inquérito de março-abril, quadro 3-20. A fonte arredonda à décima de milhar; os valores são aqui convertidos em cabeças. Escala comum de zero a 38 900 cavalos; não se trata de todos os cavalos de desporto e lazer.
- Casablanca–Settat
38 900
- Tânger–Tetuão–Al Hoceima
32 800
- Fez–Meknès
23 200
- Marrakech–Safi
22 800
- Rabat–Salé–Kenitra
22 400
Fonte: HCP — Anuário Estatístico 2025, ficheiros Excel
Cinco coudelarias nacionais e serviços próximos dos criadores
As coudelarias nacionais situam-se em Bouznika, El Jadida, Marrakech, Meknès e Oujda. Uma rede de centros de reprodução aproxima os serviços dos proprietários. Um criador pode, assim, preparar a reprodução da sua égua sem depender apenas de um estabelecimento central.
A SOREC indica uma época oficial de reprodução entre 1 de fevereiro e 30 de junho. Consoante o serviço e o reprodutor, pode recorrer-se à cobrição ou a técnicas com sémen conservado. A escolha considera as origens, as aptidões procuradas e as condições reprodutivas, com apoio profissional.
Fonte: SOREC — Criação e coudelarias nacionais · SOREC — Portal histórico das coudelarias
Identificar o poldro e confirmar os seus progenitores
A identificação associa a descrição do cavalo a um transponder, um pequeno chip cujo número pode ser lido por um aparelho. O teste de filiação compara o ADN do poldro com o dos progenitores declarados. Verifica uma relação de parentesco; não mede, por si só, todas as qualidades do animal.
A informação é acompanhada no sistema Faras e nos livros genealógicos das raças. O documento de identificação acompanha o cavalo nas suas atividades e nos procedimentos administrativos. O pedigree continua a ser útil depois da morte: as inscrições acumuladas não contam necessariamente os animais ainda vivos.
Fonte: SOREC — Criação e coudelarias nacionais · SOREC — Dias abertos de 2014
As declarações reprodutivas descrevem um ano de criação
Para 2024, o relatório integrado da SOREC apresenta 5040 nascimentos declarados e 8307 éguas cobertas. Uma cobrição regista um acontecimento reprodutivo, sem garantir o nascimento de um poldro. Os dois números respondem a perguntas diferentes e não devem ser somados.
O bloco publicado não distribui esses nascimentos por raça nem permite deduzir a população nacional viva. O relatório descreve ainda provas de maneabilidade, percursos equestres e saltos em liberdade, que oferecem outras formas de desenvolver e mostrar aptidões dos cavalos Berbere e Árabe-Berbere.
Que organismos apoiam a criação, o desporto e os encontros equestres
Um criador que declara um poldro, um cavaleiro que procura um clube e um artesão que expõe o seu trabalho precisam de serviços diferentes. Estes organismos ajudam a encontrar o interlocutor adequado para cada atividade.
- A SOREC acompanha os criadores e organiza as corridas
Société Royale d’Encouragement du Cheval
A empresa pública intervém na criação, na identificação, nas coudelarias, nas corridas e nas apostas hípicas. A sua rede constitui um ponto de entrada para os procedimentos reprodutivos.
Um criador pode consultar os serviços de uma coudelaria, procurar um garanhão e preparar a documentação do seu poldro.
- A FRMSE enquadra os clubes e as competições
Fédération Royale Marocaine des Sports Équestres
A federação organiza a atividade desportiva, a formação e as provas de várias disciplinas. Publica também recursos para a tbourida.
Um cavaleiro pode encontrar um clube filiado, consultar o calendário e conhecer as regras para participar numa prova.
- Sidi Berni cria cavalos destinados ao desporto
Criação de Sidi Berni da FRMSE
Criado em 1985 perto de Rabat, o domínio federativo seleciona reprodutores e cria cavalos de desporto. Relaciona as escolhas de linhagens com a preparação dos animais jovens.
A apresentação permite conhecer as instalações e as etapas de criação anteriores à carreira desportiva de um cavalo.
- O salão de El Jadida reúne os ofícios e os públicos do cavalo
Association du Salon du Cheval
A associação organiza um encontro com criação, competições, demonstrações, artesanato e conferências. Os programas arquivados documentam a variedade de atividades apresentadas.
O programa de 2024 mostra concursos de Berbere e Árabe-Berbere a par de saltos de obstáculos e tbourida.
As raças criadas em Marrocos e os cavalos selecionados para o desporto
O Berbere pertence à história do Magrebe e Marrocos é um dos seus países de criação. O Árabe-Berbere reúne ascendência Berbere e Árabe. Criam-se também raças com outras histórias geográficas. As ligações abrem perfis já disponíveis, alguns dos quais explicam ainda o enquadramento de registo em França.
O Berbere, um cavalo magrebino presente na tbourida
O Berbere é um cavalo de sela associado a vários países do Magrebe. Em Marrocos, destaca-se na tbourida, mas participa também em passeios e noutras práticas montadas. A origem regional não o limita a uma única utilização.
A ficha do diretório explica as origens e o enquadramento de registo do Berbere. Ajuda a distingui-lo do Árabe-Berbere: para seguir uma linhagem ou escolher reprodutores, a identidade registada acrescenta informação que o aspeto exterior não fornece por si só.
Ler a ficha da raçaO Árabe-Berbere combina a ascendência de duas raças
O Árabe-Berbere resulta de cruzamentos entre o Berbere e o Árabe. Tem um lugar importante na tbourida, além de outras utilizações de sela e lazer. A designação identifica uma população de criação registada, não qualquer cavalo com ascendência mista.
Para conhecer as origens de um animal, é necessário consultar o registo e o pedigree. O aspeto exterior não permite determinar a contribuição de cada ascendência. A apresentação da SOREC fornece aqui o ponto de partida documental.
Consultar a apresentação do organismoO Árabe é criado para várias atividades, incluindo as corridas
O Árabe integra as raças cuja criação é apoiada pela SOREC. Em Marrocos, participa em corridas, concursos de criação e outras atividades montadas. O mesmo nome reúne animais selecionados para objetivos que podem ser diferentes.
A ficha dedicada explica as origens registadas e as características da raça. Ajuda a distinguir o Árabe do Árabe-Berbere, mesmo quando surgem num único evento.
Ler a ficha da raçaO Puro-Sangue Inglês integra uma criação internacional de corridas
O Puro-Sangue Inglês é criado em Marrocos para corridas de galope. A raça formou-se na Grã-Bretanha e tem uma história internacional de criação. O nascimento de um poldro em Marrocos não altera a origem da sua raça.
Os registos permitem seguir progenitores e gerações para além das fronteiras. A ficha explica estas origens e distingue a raça Puro-Sangue Inglês da descrição geral de um animal como sendo de raça pura.
Ler a ficha da raçaO Anglo-Árabe reúne origens Árabe e Puro-Sangue Inglês
O Anglo-Árabe consta das raças apoiadas pela SOREC. Combina ascendência Árabe e Puro-Sangue Inglês segundo condições de registo definidas. O registo permite identificar os progenitores e acompanhar a sua contribuição ao longo das gerações.
A ficha explica as origens e o enquadramento francês do registo apresentado. Para um cavalo inscrito em Marrocos, as condições do respetivo livro genealógico continuam a ser a referência para confirmar a sua pertença e ascendência.
Ler a ficha da raçaO cavalo marroquino de desporto corresponde a um objetivo de seleção
Em Sidi Berni, a FRMSE cria cavalos para disciplinas desportivas e acompanha as suas linhagens. A escolha dos reprodutores, a criação do poldro e a preparação articulam-se no mesmo trabalho. Realizar um percurso depende de várias qualidades e aprendizagens.
Esta produção é apresentada pelo organismo responsável pela criação. Distingue-se do simples facto de competir: nem todos os cavalos que praticam desporto em Marrocos pertencem, por isso, ao cavalo marroquino de desporto.
Consultar a apresentação do organismoOs gestos e os ofícios que mantêm as práticas equestres
A tbourida procura a coordenação de uma linha de cavaleiros
A apresentação inclui uma saudação e uma carga a galope. Os cavaleiros retomam as posições, partem juntos e coordenam os tiros de pólvora seca. Procura-se uma única detonação coletiva: o público ouve a coordenação do grupo enquanto observa os cavalos.
Os juízes apreciam o vestuário, o manejo das armas e a sincronização. As tradições regionais alteram alguns gestos. A descrição patrimonial da UNESCO e o regulamento desportivo têm funções distintas; o número permitido de participantes depende, entre outros aspetos, das categorias.
Fonte: UNESCO — Tbourida, inscrição de 2021 · FRMSE — Apresentação da tbourida
A sorba prepara-se com o seu mokaddem e com os artesãos
Uma sorba é um grupo que aprende a evoluir em conjunto. O seu mokaddem, também chamado allam, prepara cavalos e cavaleiros e dirige a linha. A posição e a atenção aos outros são trabalhadas antes da entrada na pista.
As selas, os tecidos e a decoração também exigem saberes artesanais. As famílias transmitem gestos pela palavra e pelo exemplo, enquanto mulheres e jovens se juntam aos grupos. Essa aprendizagem faz parte do património tanto como a apresentação ao público.
Fonte: UNESCO — Tbourida, inscrição de 2021 · SOREC — Regulamento de tbourida de 2026
O almocreve liga as pistas às casas e aos refúgios
Nos vales estudados em redor do Toubkal, os muares levam produtos agrícolas, materiais e bagagem. Um veículo pode parar no início de um caminho que o animal prossegue carregado. O transporte com animais integra-se, assim, em percursos que usam vários meios.
O ofício exige preparar e equilibrar cargas, ajustar o equipamento e conhecer o terreno. O estudo local relaciona as condições de trabalho com os recursos familiares e os cuidados disponíveis. Torna visíveis pessoas e animais pouco presentes nas imagens das festas equestres.
Fonte: Cousquer et al., 2023 — Muares de trabalho do Alto Atlas
El Jadida reúne várias formas de trabalhar com o cavalo
O programa de 2024 junta concursos de Berbere, Árabe-Berbere e Árabe a saltos de obstáculos, tbourida e demonstrações. Um visitante pode passar de uma apresentação de criação, onde se apreciam os animais, para uma prova que avalia o trabalho com um cavaleiro.
As conferências e os artesãos dão também espaço aos conhecimentos e aos ofícios. O encontro mostra como a criação, o espetáculo e a competição se cruzam sem exigir exatamente as mesmas qualidades a todos os cavalos.
Fontes para compreender os números e continuar a história
As referências de cada secção conduzem às fontes seguintes. Os quadros agrícolas, as declarações reprodutivas e os estudos locais conservam os seus âmbitos próprios. As páginas sem data descrevem organismos e práticas, sem fornecer efetivos nacionais atuais.
- Ouchaou e Bougariane, 2015 — Os cavalos selvagens da Pré-história
Travaux de l’Institut Scientifique, série geral 8, páginas 5–20: estudo das extinções de grandes mamíferos em Marrocos, incluindo o cavalo selvagem Equus algericus. Os fósseis documentam uma fauna antiga; não demonstram domesticação local nem uma ascendência direta do Berbere atual.
- Alessandra Bravin, 2014 / 2023 — Os cavaleiros na arte rupestre de Marrocos
Les cavaliers du Maroc dans l’art rupestre du Haut Atlas et de la vallée du Draa, tese defendida em 2014, versão atualizada em 2023. Retoma a hipótese de introdução pelo Egito em meados do II milénio a. C. e discute a cronologia das imagens. Esta data regional não estabelece a chegada dos cavalos domésticos a Marrocos.
- Becker, von den Driesch e Küchelmann, 2013 — Um osso de cavalo em Mogador
Mogador, eine Handelsstation am westlichen Rand der phönizischen und römischen Welt – die Tierreste, página impressa 60, página 50 do PDF: osso de cavalo num contexto dos séculos VI–V a. C. Os autores admitem também a chegada com uma pele ou carne; o achado, por si só, não demonstra criação local.
- Maurice Euzennat, 1989 — Os cavaleiros da antiga Banasa
Le limes de Tingitane, página 61 e notas 86–90: documentos de Banasa que mencionam um cavaleiro em 124 e a substituição de uma unidade montada em 215. São testemunhos antigos locais, não datas de chegada do cavalo a Marrocos.
- Claudette Vanacker, 1973 — A criação nos textos medievais
Annales, páginas 659–680, sobretudo a 674: estudo de autores árabes do século IX a meados do XII, com criação de cavalos perto de Tetuão e do Laou e distinção dos usos dos animais. O excerto pertinente foi lido no texto indexado da Persée.
- HCP — Anuário Estatístico 2025, ficheiros Excel
Livro Agricultura, quadros 3-17 e 3-20. Inquérito ministerial de março-abril de 2024; resumo nacional provisório e detalhe regional separados. Valores em milhares e território administrativo do editor, incluindo áreas do Sara Ocidental.
- SOREC — Relatório integrado 2024
Páginas 48–49: nascimentos declarados e éguas cobertas; páginas seguintes: usos e concursos. São dados anuais de atividade, não todos os cavalos vivos; o bloco utilizado não distribui os nascimentos por raça.
- SOREC — Criação e coudelarias nacionais
Apresentação dos serviços, das cinco coudelarias, do sistema Faras e do registo. A página sem data explica procedimentos, sem estabelecer uma cobertura completa dos cavalos vivos.
- SOREC — Portal histórico das coudelarias
Apresentações de Meknès, El Jadida, Marrakech, Oujda e Bouznika. Origens militares, gestão agrícola e passagem para a SOREC documentam mudanças institucionais.
- SOREC — Dias abertos de 2014
Dossiê da terceira edição, sobretudo páginas 12–15. Datas institucionais de 1912 a 2011 e identificação dos cavalos. Os números de centros dessa época não são apresentados como atuais.
- SOREC — Raças de cavalos criadas em Marrocos
Apresentações do Berbere, Árabe-Berbere, Árabe, Puro-Sangue Inglês e Anglo-Árabe. Os efetivos identificados sem ano não são tratados como populações vivas; os relatos de origem exigiriam mais provas históricas.
- UNESCO — Tbourida, inscrição de 2021
Candidatura 01483 e decisão 16.COM 8.b.26: prática, participantes, transmissão e reconhecimento patrimonial. Foram consultados excertos indexados; o acesso direto ao portal encontrou uma verificação humana.
- SOREC — Regulamento de tbourida de 2026
Versão de março de 2026: categorias, apuramento e disposições regionais. O regulamento fixa condições de uma edição desportiva, sem definir todas as formas da prática patrimonial.
- FRMSE — Federação, clubes e disciplinas
Apresentação oficial da federação criada em 1958, com recursos sobre clubes, formação e provas. Os contadores sem data de cavaleiros não são usados como estatísticas atuais.
- FRMSE — Apresentação da tbourida
Descrição da sincronização, dos critérios de avaliação e das variações regionais, com acesso a recursos de competição.
- FRMSE — Criação de Sidi Berni
História do domínio criado em 1985, instalações e seleção desportiva. Os volumes anuais sem data não se tornam observações de 2024 ou 2026.
- Museum With No Frontiers — Palácio de Moulay Ismail
Descrição do conjunto palaciano de Meknès, com cavalariças para cavalos e mulas. A capacidade dos edifícios não é convertida numa população histórica de animais.
- Museus de Dijon — O sultão de Marrocos Moulay Abd-Er-Rahman
Ficha do esboço datado de cerca de 1832 e comparação com a composição exposta em 1845. Explica a ocasião diplomática e as opções do pintor.
- Cousquer et al., 2023 — Muares de trabalho do Alto Atlas
Estudo dos vales do Toubkal com etnografia de 2013–2017, trabalho de campo de 2014 e fontes históricas. As observações sobre minas, transporte e turismo são locais.
- Salon du Cheval d’El Jadida — Programa de 2024
Apresentação da décima quinta edição, referência à primeira em 2008 e programa de concursos, conferências e demonstrações. O arquivo documenta essa edição concreta.
- FAOSTAT — Efetivos de cavalos do comparador
Série QCL de cavalos e póneis, separada de burros e muares. Mantém-se a extração do sítio de 10 de novembro de 2026; o valor marroquino de 2024 não é substituído pelo do HCP.